Geleceği Dokumak: Kutsal Bir Emanet Olarak Teknoloji

Dijital stratejimizi atalarımızın değerleriyle temellendirerek, teknolojinin okul topluluğumuzu tüketmek yerine ona hizmet etmesini sağlayabiliriz.

Yapay zekanın insan kültürünü bir tuşla arşivlemeyi vadettiği bir çağda, yerli topluluklar hayati bir soruyla karşı karşıya kalıyor: Kutsal bilgiyede sahip olma, onu şekillendirme ve dijitalleştirme hakkı kime aittir?

Yapay zeka eğitimde manşetlere çıkmadan çok önce, bu soru Indian Community School'daki öğretim teknolojileri koordinatörlüğü çalışmalarımı kökten yeniden şekillendirdi. Ancak topluluğumuzun dijital geleceğini nasıl koruyacağımızı anlamak bir bilgisayar laboratuvarında başlamadı; Wisconsin'deki sakin bir vadide, büyükannemin bitmemiş yorganı ve bilgi hakkındaki bildiğim her şeyi değiştiren bir kurdele etek atölyesiyle başladı.

Kıvrımlı yolların dik kayalıklar ve derin vadiler arasında kaybolduğu ve her tepenin nefes kesici başka bir manzara sunduğu Wisconsin'in Driftless Bölgesi'ne sıkışmış küçük kırsal bir köyde büyüdüm. Burası buzullarla değil, zamanla şekillenmiş bir yerdi. Oldukça güzel olduğu kadar engebeli de bir manzara.

Burası aynı zamanda büyükannemin de eviydi; peynir üreticisinin güçlü eşi olan kendisi, bazı yönlerden kusursuz büyükanne figürüydü. Pazar aile yemeklerine ev sahipliği yapar, taze ekmek pişirir, yerel gıda bankasında gönüllü olur ve haftada iki kez kilisedeki diğer kadınlarla birlikte yorgan dikerdi. Ayrıca bir denizci gibi küfreder ve sevgisi ya da sarılmaları konusunda eli sıkı değildi.

Gençlik yıllarımda o benim sığınağım oldu; kaotik bir evden sessiz bir sığınak ve en zor mevsimlerde bile sevginin var olduğunun bir hatırlatıcısıydı. Üniversiteye gittiğimde beni sadece bana özel yapılmış bir yorganla uğurladı; bu hepimizin sadece bir kez aldığı özel bir hediyeydi. Yetişkinliğimde o, Driftless Bölgesi'ni ziyaret etmemizin nedeni ve ailelerimizi bir arada tutan yapıştırıcı haline geldi. O süre zarfında bu sevgiyi, kendisine hayran olan çocuklarıma gösterdi.

Huzurevinde geçen uzun bir sürenin ve yıllar süren sağlık sorunlarının ardından büyükannem geçen yıl vefat etti. Vefatının ardından ikiz kız kardeşim ve ben, unutulmuş bir saklama kutusuna saklanmış son bitmemiş yorganını keşfettik. Elleri uzun süredir malzemeyi tutamayacak veya dikiş makinesini çalıştıramayacak durumdaydı ve biz tüm yorganların sahiplenildiğini düşünüyorduk. Bir tane daha bulmak, bitmemiş olsa bile bir lütuf gibi geldi.

Aynı zamanlarda, ikiz kız kardeşim ve ben, yerli topluluğunun üyelerinin bize sadece kurdele etek yapmayı öğretmekle kalmayıp aynı zamanda bunları saygıyla ve gerçek müttefikler olarak nasıl giyeceğimiz konusunda öğretiler paylaşacağı bir personel kurdele etek sınıfına kaydolduk. Büyükannemizin bitmemiş yorganından parçaları yanımıza alarak onun anısına kurdele etekler tasarlamaya koyulduk.

O dersten önce, okul kutlamalarında ve topluluk etkinliklerinde giyildiklerini görmek dışında kurdele etekler hakkında çok az şey biliyordum. Bunların tek bir kabileye bağlı olmadığını, her biri kendi geleneklerine, öğretilerine ve hikayelerine sahip birçok ulustan yerli kadınlar tarafından giyildiğini hızlıca öğrendim. Ayrıca bir kurdele eteğin güzel bir kıyafetten çok daha fazlası olduğunu öğrendim. Kimliği, direnişi ve yerli kadınların kalıcı gücünü temsil eder.

Bugün Kuzey Amerika genelindeki topluluklar her Ocak ayında Kurdele Etek Günü'nü kutluyor; sadece eteklerin kendilerini değil, kültürlerini silmeye çalışan nesiller boyu süren politikalardan sonra yerli halkın bunları gururla giyme hakkını kabul ediyorlar.

Beni en çok şaşırtan şey, dersimizin aslında etek yapmakla ilgili olmamasıydı. Bunlarla birlikte gelen sorumluluğu öğrenmekle ilgiliydi. Bir kurdele eteği ne zaman giymenin uygun olduğunu, müttefik olarak giymenin ne anlama geldiğini ve bu öğretilerin neden dikim kadar önemli olduğunu öğrendik. Herkes internetten bir kurdele etek satın alabilir, ancak bilgilerini cömertçe paylaşan topluluk üyeleriyle birlikte bir tane yaratmak onu tamamen farklı bir şeye dönüştürdü. Her dikiş, güven, saygı ve öğrenme isteği üzerine kurulmuş bir ilişkinin parçası haline geldi.

Bu deneyim, bilgiye karşı bakış açımı değiştirdi. Bazı şeylerin sahiplenilebilecekleri, satın alınabilecekleri veya korunabilecekleri için değil; herhangi bir bireyin ötesine uzanan hikayeler, ilişkiler ve sorumluluklar taşıdıkları için değerli olduklarını fark ettim. Onları şekillendiren topluluklara ve onları miras alacak nesillere aittirler.

Bilgiye sahip olmak ile ona rehberlik etmek arasındaki gerilim, Indian Community School'daki öğretim teknolojileri koordinatörü olarak yaptığım çalışmanın tam kalbinde yer alıyor. Eğer bilgi güven ve topluluk ilişkileri üzerine kurulmuşsa, o zaman teknoloji sadece verileri çıkarmak, ölçeklendirmek veya parasallaştırmak için bir araç olamaz. Bu inanç, üretken yapay zeka ev halkının sohbeti haline gelmeden çok önce, 2021 yılında bir şirket dil ve kültür departmanımıza olağanüstü bir teklifle yaklaştığında test edildi.

Yenilik sundular. Yaşayan kabile büyüklerinin hikayeleri, sesleri ve bilgeliği üzerinde eğitilmiş yapay zeka olan "sanal atalar" aracılığı ile dili ve kültürü ölümsüzleştirmenin bir yolunu önerdiler. Öğretim teknolojileri koordinatörü olarak, okulumuzu modern teknolojinin ön saflarına yerleştirmenin ne kadar olağanüstü bir fırsat olacağı konusunda başlangıçta heyecanlandım!

Ancak meslektaşlarım ve ben teklifi ne kadar çok analiz edersek, heyecanımız o kadar çok derin bir endişeye yerini bıraktı. Teklif derin kırmızı bayraklarla doluydu: fikri mülkiyet etrafındaki belirsiz vaatler, veri gizliliği için sıfır hesap verebilirlik ve kutsal topluluk bilgisini çıkarmak için yırtıcı bir baskı. Ancak bu kırmızı bayrakları tanımak mücadelenin sadece yarısıydı.

Bu kadar karmaşık bir araçla yüzleşmek, o dönemde yapay zeka hakkındaki kendi anlayışımdaki boşlukları da ortaya çıkardı. Bu teklifi uygun bir şekilde incelemenin ve okulumuzun teknoloji programının iyi, temelli bir şekilde ilerlemesini sağlamanın sadece dikkattan fazlasını gerektirdiğini fark ettim. Topluluğumuzun verileri için bilgili bir muhafız olarak durabilmem için kendi yapay zeka okuryazarlığımı oluşturmamı talep ediyordu.

2021'deki bu teklif, o zamandan beri çalışmalarımı tanımlayan bir yolculuğun katalizörü oldu. Kendi anlayışımdaki boşlukları kabul ederek kendimi yapay zeka okuryazarlığına, dijital etige ve yerli veri egemenliği çerçevelerine kaptırdım. 2026-27 eğitim öğretim yılına başlarken yapay zeka uzak bir ihtimal değil; hikayelerin nasıl anlatıldığını, bilginin nasıl yaratıldığını ve verilerin nasıl toplandığını aktif olarak şekillendiriyor.

Buna karşılık rolüm, sadece teknoloji altyapısını yönetmekten okulumuzun etik bir dijital sığınak inşa etmesine yardımcı olmaya evrildi. Öğretmenlerimizin yapay zeka araçlarını kültürel güvenlik ve veri gizliliği merceğinden eleştirel bir şekilde değerlendirmelerini sağlayan mesleki gelişim oturumları düzenlemeye başladık. Sınıfta pasif tüketime karşı aktif dijital rehberliğe olan bağlılığımızı yeniden teyit ettik.

Üçüncü taraf algoritmalarının Yerli deneyimlerini dikte etmesine veya özetlemesine izin vermek yerine, öğrencilerimiz artık uygulamalı dijital hikaye anlatımına katılıyor, kendi şartlarında otantik seslerini amfiplike etmek için modern araçları kullanırken kişisel ve kültürel verilerini nasıl koruyacaklarını öğreniyorlar.

O kurdele etek sınıfında öğrendiğim temel ders rehber ilacım olmaya devam ediyor: teknoloji, bilgi gibi, arkasındaki ilişkiler ve güven kadar değerlidir. Bu hızla değişen manzarada gezinen eğitimciler, liderler ve topluluklar için hikayelerimiz üzerindeki ajansı korumak, bir sözleşme imzalamadan veya bir araç benimsemeden önce zor sorular sormayı gerektirir:

Bu sistemi eğitmek için kullanılan verilerin sahibi kim? Okuluma, okula tam fikri mülkiyet haklarını açıkça sağlamayan yazılım platformlarını aktif olarak reddediyoruz.

Bu araç, hizmet ettiği topluluğun egemenliğine ve yaşayan kültürüne saygı duyuyor mu? Yazılım ve platformların öğrenci veya personel verileri üzerinde eğitilmemesini sağlamak için paydaşlarla çalışıyorum ve en az çevresel etkiye sahip araçlara öncelik veriyorum.

Teknolojiyi insan ilişkilerini geliştirmek için mi yoksa değiştirmek için mi benimsiyoruz? Teknolojiyi insan varlığının yerini alan bir ikame değil bir bağlantı köprüsü olarak kullanarak büyükleri, öğretmenleri ve öğrencileri gerçek dünyadaki diyalogda bir araya getiren araçlara öncelik veriyoruz.

Kız kardeşim ve ben büyükannemin bitmemiş yorganından parçaları kurdele eteklerimize diktiğimizde, sadece anısını korumuyorduk; sevgi, onur ve süreklilik kökenli bir ilişkiyi sürdürüyorduk. Rehberliğin gerçek özü budur. Teknolojik inovasyona geleceği çıkarmak için bir acele olarak değil, bize aktarılanı korumak için kutsal bir görev olarak yaklaştığımızda, modern araçların nereden geldiğimizi onurlandırmasını sağlarız. Yapay zeka çağında sorumluluğumuz değişmeden kalıyor: hikayelerimizin bütün, otantik ve inkar edilemez bir şekilde kendi başımıza kalmasını sağlayarak teknolojiyi topluluklarımızın yaşayan kumaşına iyi bir şekilde dikmek.

Bu hikaye eğitimci deneyimlerini kronikleştiren bir EdSurge serisinin parçasıdır. Bu hikayeler Learning Commons'ın desteğiyle halka açık hale getirilmiştir. EdSurge tüm içerik üzerinde editoryal kontrolü sürdürür. (Etik beyanımızı buradan okuyun.) Bu çalışma CC BY-NC-ND 4.0 altında lisanslanmıştır.

Bültenler EdSurge PreK-12'ye kaydolun En İyi 5 Makaleye kaydolun Şimdi Kaydolun Bu iletişim aboneliklerinden istediğiniz zaman çıkış yapabilirsiniz. Aşağıdaki gönder tuşuna tıklayarak veya EdSurge web sitesini kullanarak Kullanım Koşullarını ve Gizlilik Politikası'nı okuduğunuzu, bunları anladığınızı ve bunlara bağlı kalmayı kabul ettiğinizi onaylıyorsunuz.